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故曰造句

【故曰解释】:暂无。相似词:名曰问曰笑曰对曰诗曰一曰曰本诏曰 1、白马者,马与白也,马与白马也;故曰 [公孙龙…

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【故曰解释】:暂无。相似词:名曰问曰笑曰对曰诗曰一曰曰本诏曰

1、白马者,马与白也,马与白马也;故曰 [公孙龙]

2、凡食总以少为有益,脾易磨运,乃化**,否则极易之物,多食反致受伤,故曰少食以安脾也。

3、 [程颢]

4、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。

5、法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法,则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也,故曰“严而少恩”。若尊主卑臣,明分职不得相逾越,虽百家弗能改也。 [司马谈]

6、丙寅丁卯炉中火以寅为三阳,卯为四阴,火既得位,又得寅卯之木以生之,此时天地开炉,万物始生,故曰炉中火,天地为炉,阴阳为炭。

7、故曰所谓天下之至仁者,能合天下之至亲也;所谓天下之至明者,能举天下之至贤者也。

8、不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。故曰:胜可知,而不可为。

9、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。

10、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。

11、食过多则结积,饮过多则成痰癖。故曰大渴不大饮,大饥不大食,恐血气失常,卒然不救也。

12、其上良田百倾、夷旷饶沃……故曰南山坪。

13、雪山有鸟,名曰共命,一身两头,识神各异,同共报命,故曰命命。

14、唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末,故曰大小精粗zaojv.c om,俱学者所不可遗之事。

15、楼上分设德思、家思、国思、礼思、法思、文思、武思、农思、工思、商思十间典藏室,便是用来妥善保管诸位的真知灼见,是为十思,故曰十思楼。

16、故曰老板欲发工资与工人也,必先苦其于周二,劳其于周二,饿其于周二,空乏其于周二,行佛乱其于周二。所以周二再忙,给发工资就行!

17、先天而生,生而无形;后天而存,存而无体。然而无体,未尝存也。故曰:” [夏目漱石]

18、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。

19、人有福,则富贵至;富贵至,则衣食美;衣食美,则骄心生;骄心生,则行邪僻而动弃理。行邪僻,则身夭死;动弃理,则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者,大祸也。而祸本生于有福。故曰:”福兮祸之所伏。”。 [韩非子]

20、克已者,无己也。无己可克,故曰克己。 [李贽]

21、古人误以脑之作用为心之作用,故曰“心之官则思”。

22、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。

23、年轻真好,看见什么都可产生一番寻奇意趣,青春岁月乃由一个接一个的好奇问好堆砌而成,不抽寂寞,故曰少年不识愁滋味。 [马家辉]

24、与此相反,追名逐利的人,总是与世浮沉,盲目趋同,共同谋事而各怀异心,终究相妒、相争、相残,故曰:“同而不和”。

25、当是之时,虽有淹病滞疾,犹将伸伛起躄,发瞽披聋而观望之也,况直眇小烦懑、酲醲病酒之徒哉!故曰发蒙解惑,不足以盲也。

26、学,然后知不足;教,然后知困。知不足,然后能自反也;知困【百家 姓好 名字 网】,然后能自强也。故曰:教学相长也。

27、‘言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风‘。

28、因古代正定府和皇帝一般从东来,故曰“迎恩门”,亦含紫气东来之意。

29、足厥阴巽卦出入权衡于动止之间,故曰谋虑出焉.

30、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。

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